El cuarto color.

No es algo nuevo ni tampoco desconocido. Si usted ha estado en República Dominicana sabrá a qué me refiero. Iniciaré esto como una especie de propuestas a las autoridades, basado en el día a día, principalmente en nuestra ciudad capital.

Sucede que cuando uno está manejando en las congestionadas y desordenadas (Oh! Fenatrano ¿será tu culpa? ) calles de Santo Domingo, los semáforos -como en todas partes del mundo donde hayan- tienen 3 colores, definidos por Wikipedia de la siguiente forma:

"Cuando se ilumina, el rojo indica a los vehículos y a los peatones que paren, el ámbar que estén alerta –tanto cuando las luces están cambiando a verde como cuando están cambiando a rojo- y el verde que pueden continuar."

Por si acaso, el ámbar es amarillo...

Pues bien, el verde se respeta a medias porque o se paran a recoger pasajeros o entonces avanzan a 1km/h, PERO la cosa cambia cuando se trata de uno de los otros dos, y les pondré una intersección de ejemplo, y no diciendo que es la única, puesto que es difícil establecer en cuál no se hace esto. En la Ave. México esq. Av. Máximo Gómez, cuando uno está específicamente en la México, y cambia a verde el semáforo a mi favor, hay que esperar 6 ó 7 segundos más a que los de la Máximo Gómez DECIDAN ver el semáforo y darse cuenta que ha cambiado a ROJO, y si hay un agente de la eficiente (sarcásticamente) AMET, es mejor aún, porque no hacen NADA (Ay!!!! si yo intento mirar mi celular ahí si vienen ellos muy prepotenticos a multar), y eso es loque no entiendo ni lograré entender.

¿No hay autoridad aquí ya?, pues entonces les hago la recomendación de que para no quedar de ridículos al no poder controlar el tránsito, que se inventen un nuevo color para los semáforos (Elijan el que más les guste), y de ahora en adelante sería: Verde para que siga, Amarillo de que acelere, rojo de acelere que se le acaba el tiempo, y un nuevo color de PARE.

Ustedes sabrán... y como sé que no me harán caso, pues no me queda nada más que seguir intentando manejar en el desórden de nuestras calles, viendo como los sub-humanos de los choferes del tránsito público hacen y deshacen sin control....

Un “No” rotundo a la legalización del aborto

Editorial Listín Diario
13 de abril de 2009

En la tradición o cultura y en los valores mismos de esta nación nunca ha tenido cabida la idea de legalizar las prácticas abortivas, por el simple gusto de una madre.

El aborto provocado es, en esencia, un crimen, una forma más de matar a un ser viviente.

Hay grupos, en distintas partes del mundo, pretendiendo que se reconozca el supuesto “derecho” que tiene una mujer (derecho que jamás Dios le ha dado a sus criaturas) de hacer trizas el feto no deseado y para eso proponen legislaciones que, disfrazando semánticamente los principios jurídicos o morales envueltos en la cuestión, abren la vía a este tipo de asesinatos.

Nadie tiene derecho a disponer de la vida de otro, ni la madre ni el padre, sean cuales sean las razones o los pretextos que se invoquen.

Hay circunstancias atenuantes, como una razón eminentemente de peligro para la madre o la criatura, o una de ellas, o en casos de accidentes, en las que se admite el aborto. Pero los nuevos defensores de la doctrina abortista quieren que el permiso valga para todo momento. Es decir, cuando a una mujer le venga en ganas triturar o expulsar el feto que lo haga, sin importar las consecuencias. En este caso, solo se le reconocería este “derecho” a la mujer, nunca al padre, que también puso de su parte en esa vida que se quiere tronchar.

“No matarás” es un mandamiento claro e inequívoco. Ningún ser humano está autorizado a matar. El espíritu de ese mandato está reflejado, sin lugar a dudas, en el nuevo proyecto de reforma constitucional, que consagra la protección de la vida desde su concepción hasta la muerte. Creemos que debe mantenerse tal cual, sin alteraciones caprichosas, como las que pretenden algunos legisladores y grupos de mujeres y organizaciones bien financiadas para esparcir alevosamente por el mundo su “cultura de la muerte”.

El chantaje de la xenofobia

Vinicio A. Castilo Semán - 3/16/2009

El ciudadano dominicano que sostenga que, según la Constitución de la República y la jurisprudencia de la Suprema Corte de Justicia, los hijos de ilegales haitianos nacidos en nuestro territorio no adquieren la ciudadanía dominicana, es xenófobo, calificativo que según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua Española significa “odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros.”

Esa absurda y perversa versión de chantaje mediático busca inhibir y avergonzar a quienes ejercen el derecho constitucional de expresar libremente sus ideas acerca de uno de los problemas fundamentales de nuestro país, como lo es el fenómeno de la descomunal inmigración ilegal haitiana (que está adquiriendo ribetes de una verdadera invasión pacífica), y que ya no solo se conforma con ocupar nuestro territorio, sino que procura y reclama, con apoyo internacional y de dominicanos que reciben dólares a través de ONGs, que se les otorgue la ciudadanía dominicana.

Los ideólogos locales de la haitianización del país pretenden reducir el problema migratorio haitiano sobre nuestro territorio a un aspecto natural de índole económico, haciendo comparaciones con lo que ocurre en otras sociedades del mundo en las que se produce un flujo migratorio en busca de mejores oportunidades de vida.

Sin embargo, lo que deliberadamente callan los teóricos de la haitianización es que en ninguno de los países que se citan hay una política de fronteras abiertas, por donde entra todo el que quiera sin mayor dificultad; lo que no dicen estos “teóricos” es que en ninguna experiencia migratoria del mundo, el ilegal puede “comprar” impunemente una cédula como ciudadano del país al que penetra, poniéndose los nombres y apellidos que le plazca.

Lo que no ocurre en ninguna nación civilizada del mundo es que a un ilegal le baste buscar dos testigos que digan que nació en el país donde está, para obtener una declaración de nacimiento tardía como nacional de ese país, como viene ocurriendo con la aplicación de una ley hecha por el senador Francisco Domínguez Brito para hacerse el simpático con Estados Unidos y sus ONGs, escudándose en el noble y loable propósito de dotar de acta de nacimiento a dominicanos que no han sido declarados.

Los que promueven la documentación como nacionales dominicanos de los ciudadanos haitianos ilegales no dicen que, contrario a las experiencias que citan, República Dominicana obtuvo su independencia luchando contra Haití, a cuya población se le ha inculcado desde hace siglos que esta parte de la isla les corresponde y que los dominicanos lo que hemos hecho es usurpar la parte este de la isla hispaniola.

La labor mediática de chantaje de los que promueven la haitianización de nuestro país ha sido tal que, cuando llegan las conmemoraciones patrias de febrero y marzo, los oradores de las actividades oficiales y privadas se cuidan mucho de no mencionar que las gestas libertadoras se libraron frente a los haitianos. Es una especie de tema tabú. Para ser “izquierdista” de “avanzada”, y “a la moda de la sociedad civil”, no se puede hablar mucho de la problemática domínico-haitiana, lo mejor es mirar para otro lado.

Por el contrario, el que osa defender la nacionalidad dominicana de la maquinación de falsificar nuestra identidad nacional es calificado de inmediato como “ultraderechista”, “recalcitrante”, “reaccionario” y “xenófobo”, de forma tal que menos personas puedan pronunciarse públicamente sobre el tema.

Es contra ese chantaje al que la población dominicana tiene que responder y expresarse, sin excesos ni prejuicios, pero con una firme voluntad de defender a su país de los planes de falsificación de su identidad nacional a gran escala, como se pretende hacer otorgándole la ciudadanía dominicana a más de un millón de haitianos ilegales que han sido errónea y deliberadamente calificados como apátridas de origen haitiano por los Estados Unidos de Norteamérica, al través del último informe del Departamento de Estado.

El equipo Dominicano.

Este será el posteo más corto de este post, dedicado a los jugadores, el cuerpo técnico y todo aquel que tuvo que ver con el equipo dominicano en el Clásico Mundial de Béisbol.


SINVERGÜENZAS.

¿Apátridas o haitianos?

Vinicio A. Castillo Semán - 3/9/2009
Listín Diario.

El informe del Departamento de Estado de Estados Unidos dado a conocer la semana pasada contiene la supuesta preocupación de ese gran país por la suerte de lo que ellos denominan “más de un millón de apátridas de origen haitiano”, que se encuentran en nuestro territorio sin tener derecho a ninguna documentación legal que le permita el acceso a derechos fundamentales reconocidos en nuestra Constitución y en los pactos internacionales.

El Diccionario de la Real Academia Española define el significado de la palabra apátrida de la siguiente manera: “Sin patria. Dícese de la persona que carece de nacionalidad”. ¿Son los hijos de los haitianos ilegales nacidos en nuestro territorio apátridas, por el hecho de que nuestro Estado no les haya dado la ciudadanía como dominicanos? . Evidentemente que jamás podría elaborarse una tesis más absurda si se toma en cuenta que no es un secreto para nadie, y mucho menos para los norteamericanos, que conforme a la Constitución de Haití los hijos de haitianos son haitianos, no importa dónde nazcan, en virtud del principio adoptado por ellos del “Jus Sanguinis”.

¿Por qué escudarse en tan noble gesto de dotar de nacionalidad a apátridas para esconder otros propósitos de índole geopolíticos? Porque lo que en el fondo ha perseguido los Estados Unidos y otras potencias es que se le otorgue a mucho más de un millón de haitianos ilegales e hijos de ilegales en el país la ciudadanía dominicana, para impulsar, en los hechos, la fusión entre la República Dominicana y Haití, país declarado desde hace muchos años por la ONU como no viable.

El informe de Estados Unidos habla de la falta de documentación de ese millón de haitianos residentes en nuestro país. Y la primera pregunta racional que surge es si en Haití existe registro civil organizado para dotar a todos sus ciudadanos de identidad personal y electoral.

¿Por qué Estados Unidos, que ha gastado tantos miles de millones de dólares para imponer la supuesta “democracia” de Aristide, no organizó el estado civil de esa pobre, pequeña y desdichada nación?

Cuán fácil sería para las potencias internacionales que tienen ocupado a Haití con fuerzas militares, organizar un censo real y darle nombres, apellidos, número de cédula, a los haitianos en su propio territorio. Sería una noble tarea de humanidad ayudar a los haitianos en su país, tal y como lo ha prometido, y así esperamos los dominicanos, el presidente Barack Obama. Pero, hasta ahora, no se ha visto nada en ese sentido y lo que se quiere es aprovechar nuestra debilidad institucional y el desorden en nuestro registro civil, para meternos de contrabando, como ciudadanos dominicanos, a un millón más de los cientos de miles de haitianos que han conseguido por la vía fraudulenta de la falsificación su identidad como nacionales de esta patria, durante los últimos veinticinco años.

Y mientras Estados Unidos, a través de sus ONG y con la ayuda de los traidores dominicanos que le hacen el juego consciente o inconscientemente, procura la nacionalidad dominicana para los haitianos, la frontera dominicana con Haití sigue con sus puertas abiertas de par en par, sin que exista una decisión firme de parte de las autoridades de controlar a fondo el flujo migratorio ilegal.

Siempre le he dicho a mi hermano Pelegrín en el seno de nuestro partido y de nuestra familia que es y deberá seguir siendo nuestro deber abordar con toda energía este crucial tema del problema domínico-haitiano ante la opinión pública, pero que a fin de cuentas es al pueblo dominicano al que le tocará la responsabilidad histórica de darse cuenta y reaccionar ante las maquinaciones internacionales que se urden en su contra y es a ese pueblo al que le toca no olvidarse de las letras de su glorioso himno patrio: “Ningún pueblo ser libre merece si es esclavo, indolente y servil, si en su pecho la llama no crece, que templó el heroismo viril”.

Es, pues, a esta sociedad a la que le toca reaccionar, expresarse pacífica y ordenadamente; con firmeza y sin extremismos ni prejuicios. Si no lo hace y permite que su nacionalidad sea falsificada a gran escala, conforme a los planes de las grandes potencias, será ella misma la responsable de su destrucción como nación.

De Holanda?? Qué es esto!??

Lo que eh sufrido en materia deportiva no tiene nombre, empezando por el Escogido, los Cubs del 2003, los años de Pedro en los Mets, los de Felipe Alou en San Francisco, los de Malone y Stockton en Utah Jazz, los mundiales de fútbol con Rusia…y de todos los equipos perdedores, que sin razón alguna yo he sido fanático.

Pues sucede que no bien me he empezado yo a emocionar y apoyar el equipo dominicano en el Clásico Mundial, al cual CASI le escribo un post en estos días criticándolo porque entendía –y sigo entendiendo, que debieron de haberse retirado y mostrar un poco de orgullo ante la ausencia forzada por MLB de connotadas estrellas deportivas (Pujols, Vladimir Guerrero, José Veras, el muerto de Beltré y todos los demás que ahora mismo ni me quiero acordar para que no me dé más pique).

Bien, perfecto el equipo va, por respeto a Felipe Alou (uno de mis ídolos del baseball), y saliendo a terreno con Ortíz, el americano de Alex Rodríguez y demás. Bueno, bien ok. Suceden unos cuantos incidentes que hacen que Rodríguez salga y lo cubra nada más y nada menos que Fernando Tatis (usted ha visto cosa igual de A-Rod a F-tatis…. No no no).

Lo repito!!! me emociono y pongo en mi status de Facebook: “Vamo’arriba Dominicana”, y esos barbarazos (por no utilizar una adjetivo vulgar, bastante vulgar) se dejan de equipo “chimicuí” pero “chimicuí” de verdad.. de Holanda?? Por favor!!!!!

Habían dos equipos rastreros en el Clásico, Holanda e Italia, pero ahora son 3 porque se unió Dominicana. Me duele decirlo pero caímos lo más bajo que se podía en materia de baseball!!!

Tenemos los mejores jugadores sobre el terreno de MLB!!! Pero no le ganamos a Holanda!!!!!

Quisiera que el equipo me calle la boca y ganen el Clásico, pero al paso que van me darán mucho más material…..

PD: Un equipo que tenga de cátcher a Alberto Castillo no se respeta, y si es un equipo nacional mucho menos…

Orlando Dice: Iglesia Católica: El caso haitiano en la frontera

Orlando Gil
Listín Diario
10 de enero de 2009

Los caramelos.

La Iglesia Católica tiene que despabilarse puesto que por estar de “amemada” las transnacionales que se dedican a la religión le están comiendo los caramelos hace tiempo. No puede pensarse que el padre Regino favorece su causa cuando se indaga y la reacción de la población de Dajabón es contraria a acciones como la cometida al dirigir la ocupación de un templo por parte de haitianos indocumentados. Excepto Radio Marién, que es católica, los comentarios de los programas que se transmiten por las demás emisoras, incluyendo estaciones de cable, fueron recriminatorios. Este cura era apreciado en sus inicios, pues su forma abierta (“su tigueraje”) lo acercaba al ciudadano de a pie, pero su comportamiento de los últimos años desdice mucho de esa pastoral. Si se analiza bien, el padre Regino no es más que un buscón, ya que su principal magisterio no es salvar almas, sino atraer al mayor número de haitianos para que crucen la frontera, se establezcan en territorio dominicano y sirvan de peones a los dueños de finca. Si son explotados o no, eso no importa. Lo único que se reclama a quienes alquilan su mano de obra, son carnés de identidad que garanticen su permanencia, de manera que tengan derecho de ocupación y no justicia social. Eso era y lo hacían los traficantes del pasado...

El género.

La población de Dajabón no entiende porqué el padre Regino se maneja como un ente independiente, sin sujeción a reglas o subordinación a estructuras. Incluso, hay quienes se preguntan si realmente pertenece a la Iglesia Católica, Apostólica y Romana. Los feligreses comentan entre susurros estas majaderías y los demás curas se callan para no suicidar su propia clase. Los dajaboneros están lejos de la capital, pero conocen casos en que la superioridad actuó para resolver situaciones que no eran las más convenientes. Hay “sacerdotes” que deambulan por parroquias u obispados como El Judío Errante, pues predican un Evangelio equivocado, y la solidaridad de sus iguales tiene límites. Hay seguidores de Dios cuya vocación nunca fue la sacristía, que ni siquiera usan sotana, y que debieran dedicarse a labores sociales o comunitarias, sin usar el hábito para ocultar sus reales intenciones. El padre Las Casas se condolió de los indios, que eran sometidos a tareas de exterminio, y la historia consagra su gran humanidad respecto a los aborígenes. Sin embargo, a largo plazo las consecuencias fueron peores, pues a causa de sus denuncias se introdujo en la Isla el sistema de esclavitud con todos los méritos de la ley antigua. Con razón el camino del infierno está empedrado de buenas intenciones. No siempre el corazón gestiona las mejores salidas...

En creole.

La Iglesia Católica tiene que tomar cartas en el asunto y colocar a cada pastor en el lugar donde sea más útil. Haití es un país desafortunado, por no decir desgraciado, y tal vez se deba a que la adhesión a los manes de sus padres no sea lo más conveniente. El padre Regino sería un excelente servidor de Dios del otro lado de la Isla, si siente tanta devoción por los haitianos. Lo que no puede es seguir teniendo dos feligresías, pues sirve a una y falta a otra. Cuentan (a mi no me lo crean) que el día de la ocupación del templo se murió un señor de la comunidad y hubo que sacarlo varias veces de la iglesia porque los haitianos impidieron que le hicieran una misa. Incluso, el desplante fue mayor, pues hubo eucaristía, pero en creole. Los dominicanos, por tanto, tuvieron que ausentarse y tragarse el agravio. Si esa actuación responde a los intereses de la Iglesia dominicana, que baje Jesucristo y me lo diga. Entretanto, de anomalía en anomalía, se va creando una situación que va más allá de las discordias menores entre haitianos y dominicanos, o entre las ong's que favorecen un estatus privilegiado para los nacionales del vecino país y las autoridades, o la falta de una Ley de migración o su reglamento que no permita las actuales incongruencias. Si los dominicanos de la frontera no pueden alabar a Dios cuando quieran o en el idioma de sus antepasados ¿qué hacer si no buscar otras advocaciones?...

Orlando Dice:

Orlando Gil

Listín Diario
Viernes, 9 de enero de 2009.

El caso de los haitianos: un hecho que no debió ocurrir

Entre las primeras noticias del año 2009 estuvo la ocupación de un templo católico por parte de un grupo de haitianos que demandaba quedarse en territorio nacional a pesar de ser indocumentados o ilegales. La primera información dio la impresión de que era un acto de fuerza, pero a medida que se conocieron detalles, la situación fue esclarecida.

Al frente estaba el padre Regino, que es como decir el dueño de la casa, por lo que su consentimiento cambiaba el carácter de la acción. Después, y con poco hablar, abandonaron el local, sin que hubiera que recurrir al Cesfront, que era el propósito oculto de ese asalto. Los haitianos de por sí fueron más razonables que el cura y comprendieron que no mediaba derecho a su favor. Sin embargo, quedó el precedente.

El hecho no debió haber ocurrido, pues –como parte del desorden que rige en la frontera– hay una especie de acuerdo oficioso para que los haitianos que trabajan en la región puedan salir y volver a final y principio de año. ¿Por qué esta vez intentaron colarse muchos que no formaban parte de ese entendido y fueron apañados por el controvertido jesuita? Simplemente se les da el pie y se toman la mano, creyendo que la sacristía –por impulso de su propio sentido de justicia– no tiene que someterse a los rigores de la ley. La forma es nueva, el contenido es viejo…

El precedente.
Hay que suponer lo que hubiera ocurrido si los haitianos se hubiesen resistido y las autoridades actuado con todo el poder de la ley. La acción de fuerza contra hombres, pero sobre todo mujeres y niños, hubiera convertido el lugar en un remedo de la franja de Gaza. No otra cosa se buscaba: que se recogieran imágenes de arbitrariedades que serían leves o graves dependiendo de la circunstancia o de lo que quisieran provocar los activistas reclutados para la ocasión. Dije semanas atrás que se corría el riesgo de que se intentaran demostraciones a lo Rosa Parks, aquella negra que se negó a cederle su asiento a un blanco en el sur profundo de Estados Unidos. Su carácter se impuso y hoy es una heroína de las luchas por las libertades civiles y la igualdad en Norteamérica.

El día que el haitiano, de manera individual o colectiva, se resista a montarse en “la camiona”, la Ley de Migración, con o sin reglamento, dejará de ser importante, pues será sustituida por situaciones de hecho. La ocupación del templo fue un intento que por fallido no deja de ser un antecedente que tendrá efectos en el futuro. Todo es un primer día, y con ese patrocinio, nadie puede apostar al porvenir, pues ahora salieron por las buenas, pero hubo que negociar, y de negociación en negociación se impondrá un resultado permanente…

El apoyo.
El padre Regino habla con la suficiencia que le da sentirse apoyado por los obispos de la región, que aprueban sus majaderías. Incluso, no es nada nuevo, y responde al esquema de poder de la Iglesia que se divide en provincias y cada cual ejerce en la suya de manera absoluta. Lo mismo sucedió con los sacerdotes Christopher Hertley en el Este y Pierre Riquoy en el sur, quienes a pesar de ser extranjeros y ser sembradores de odio entre haitianos y dominicanos, fueron protegidos por sus respectivos obispos, que aplicaban de manera caprichosa el predicamento de “ dar a Dios lo que es Dios y al César lo que es del César ”.

Las almas de los haitianos son de Dios y la única forma de salvarlas es teniendo claro su estatuto de ciudadano, aun cuando hayan nacido de aquel lado de la Isla. Falta ver es si la autonomía de los obispos y sus subordinados de las parroquias del país les permite actuar al margen de la Pastoral sobre Haití suscrita hace años por la Conferencia del Episcopado Dominicano. Y lo digo porque de seguro que no abogaba por la ocupación de templos para forzar situaciones de hecho. Aunque la Iglesia que no es de la frontera debiera recordar el pasaje en que Jesús le pregunta a Pedro: “¿Me amas? Apacientas mis ovejas…”, y se lo dijo tres veces, de manera que no hubiera dudas de su deseo. Y que sepa, apacentar no es sublevar…

La desgracia Dominicana Top 5.

Después de mucho analizar y “encuerdarme”, durante todos estos años por cosas que hacen que nuestro país sea “El País del Refresco Rojo”, o de la menta de guardia. O simplemente un país donde no se quieren respetar las leyes y se permite que gente que sólo pretende crear un Estado de anarquía, y enriquecerse o crearse fama a costa del pueblo dominicano, he preparado mi Top 5 de los peores “elementos” presentes en MI PAÍS, los cuáles se los presento a continuación:

1. Juan Hubieres
Empresario del transporte que falsamente se hace llamar “Sindicalista”, y que anda detrás del “bien” del pueblo dominicano. Organizador de paros de transporte sorpresa , es el perfecto “ VIVIDOR” . También es un terrorista domincano, debería estar tras las rejas después de lo sucedido en contra de las obreras que por ir a su trabajo fueron quemadas y casi asesinadas. Si los combustibles suben dos pesos, él al pasaje le sube 4, si los combustibles bajan 50 pesos, entonces dice que no han bajado ni los lubricantes ni las piezas…..

2. Sonia Pierre (Solain Pie)

Supuestamente defensora de los derechos humanos, pero sólo se le reconocen las malas mañas de incitar el odio entre haitianos y dominicano. Dice que en República Dominicana hay discriminación contra los haitianos, y que ella los defiende, pero nunca se le ha visto defendiendo nada que ocurra de aquel lado de la frontera.

3. Waldo (Huelga) Ariel Suero,

Presidente del Colegio Médico Dominicano, muy conocido por hacer 4 y 5 huelgas en un mismo día (multiplíquenlo al mes a ver cuántas les dan), otro vividor y aprovechado es lo que se podría clasificar como un perfecto PELAFUSTÁN. Nadie sabe de dónde saca tanta energía para organizar tantas huelgas y poner la cara de perro que tiene, bajo el alegato de que los médicos necesitan un 100% de aumento… Y pregunto yo: ¿ Entonces las clases más desposeídas del país, que se mueran cuando estos deliberada e irresponsablemente hacen huelgas y no trabajan en los hospitales?...Ah! hay una frase que los profesores de medicina le dicen a sus estudiantes: "Ustedes tienen dos opciones, o son buenos médicos o son como Arielito"......

4. Ramón Alburquerque,
Presidente del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), típico “rebusero”, está en contra de todo cuanto haga y diga el Ejecutivo, Legislativo, Judicial, el Cardenal, los empresarios…. Etc etc… Menos de los transportistas. Pa este peculiar personaje del parnaso criollo, fue un golpe de suerte ascender a la Presidencia del principal partido opositor, al cual le ha hecho más mal que bien… No ha pegado una en su vida, que no sea la frase : “Entren To’Coño” que dijo en el año 1998 intentando entrar en la Liga Municipal Dominicana (LMD).

5. Ramón Pérez Figureo,
Digo, Figuereo, otro vividor más de la claque de Juan Hubieres, ok, imagínense a Juan Hubieres, pero como al 70%. Eso es este SARNÍCARO del cual si quieren saber qué hace además de huelgas, pregúntenle por qué le dispararon hace como tres años… Queridas??????

En fin estos 5 "elementos", son perjudiciales para la democracia, la salud y todo lo que tenga que ver con el bienestar, de los cuáles:

2 Deberían de estar presos;

1 Dando consultas;

1 Sembrando yucas en algún campo;

1 En proceso de deportación hacia una nación muy cercana a la cual, de seguro que ayudará más directamente a sus "compatriotas"...

Adivinen cuál es cuál y me dejan saber..

De buena tinta - Haití despierta y RD durmiendo. 13 de diciembre de 2008

El incidente del video demuestra que hay gente agitando

Las autoridades haitianas debieron haber hecho averiguaciones por su lado, respecto al video en que aparece un blanco cortando una mano a un negro, antes de acudir ante las dominicanas.

Desde el momento que el embajador haitiano fue donde el jefe de la Policía, está dando por sentado que el blanco es dominicano y el negro haitiano, y que la escena fue filmada en territorio nacional.

Igual, cuando el Canciller de Haití revela a la prensa de su país pormenores de esa visita como forma de contrarrestar la opinión pública que condena la pasividad de su gobierno.

La Policía hizo una investigación exhaustiva sobre el caso, y habría que ver si Indotel hizo su parte, ya que le fue demandada por una Ong's haitiana que opera en el país. La parte dominicana es lenta, y cuando viene a reaccionar, la contraparte haitiana tiene la cancha tomada, y la defensa se hace fuera de tiempo.

Si se quería prueba, ahí se tiene, de que hay sectores interesados en azuzar rencilla entre dominicanos y haitianos.

De Diario Libre